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“躺平”是最近对照火的一个网络词汇,关于它的权威界定,似乎不太容易找到,但人们普遍都能明白其基本内在。生涯中,人们难免会碰着主要忙碌甚至疲劳不堪的时刻,而在压力眼前,每小我私人都市有高强度的焦虑感,但应对方式却可能截然差异:有的人选择屡败屡战、迎难而上,有的人逃避压力、选择躺平。难题眼前,躺平意味着选择退却,也意味着不再实验奋斗,把小我私人欲求降低到一种最低水平,即能够果腹、生计即可。

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试想,对于一名本该犹豫满志、生气蓬勃的青年来说,显示出这一状态并不容易,除非是他在追求目的的历程中遭受了伟大挫折,因而在失败眼前选择了放弃。古往今来,众多先贤一直都激励人们“在那里摔倒,就从那里爬起来”,但在价值多元而视角多样化的现代社会中,这句“心灵鸡汤”常被某些网友诙谐地改编成为“心灵砒霜”:“在那里摔倒,就在那里躺一会儿”。

若是只是躺一会儿,并非绝对的坏事。众所周知,摔倒是一种常见的状态,每一名幼儿在蹒跚学步时都曾经摔倒过许多次。摔倒之后不想立刻爬起来,就势躺一会儿,让身体获得舒缓恢复,反思总结履历,也许更有利于以后走得平平稳稳。恐怖的是,摔倒之后躺下去不起来,甚至让“躺平主义”酿成一种所谓的生涯哲学,这就很容易让我们遐想到“习得性无助”的征象了。

“习得性无助”是指人或动物在履历过多次挫折或失败后所形成的无可怎样的绝望感,在学习中发生的习得性无助征象类似于平时所说的“破罐子破摔”,是一种放弃任何起劲、完全听之任之的无助状态。这一看法的要害并不在于绝望感或无助感,而是在于“习得”二字。这里的无助感并非是天生的,而是后天习得的。某种水平上,躺平很容易演变为习得性无助,看起来镇静轻松实则没有前进半步。人生如一次长跑,若是全都是百米冲刺的节奏会令人精神主要而气喘吁吁,但倘使都是原地不动的状态,则也会疏弃时光。从身心康健的角度看,这两种状态都不是理想的选择。那么,在既不冲刺也不原地静待的情形下,为什么不选择迈开步子往前走呢?

人本主义心理学家马斯洛告诉我们,人类的念头来自于我们的需要,而需要是分条理的,从最基本的心理需要,逐步过渡到平安需要、归属需要、尊重的需要和自我实现的需要。这些差异种类的需要,既是一名个体在从小到大的发展历程中所一定发生的,也是人类在漫长的演化历史中逐步获得的。某种意义上,人之以是是具有社会属性的存在,就在于我们具备了这些多种需要稀奇是高条理的需要,而绝不是回归到一无所求的躺平状态。从这一点来说,躺平并不相符人类的个性,信托也没有人会发自心里地宁愿躺平。

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    2021-08-07 00:08:38 

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